ما يقرب من 50 ٪ من الأمريكيين المناهضين للإجهاض ما زالوا يساعدون المحبوب في ترتيب ذلك

(إليزابيث كاستيلو جاما / إيم)

قالت دراسة جديدة يوم الجمعة إن ما يقرب من نصف الأمريكيين المعارضين للإجهاض أخلاقيا سيساعدون صديقا أو أحد أفراد الأسرة في ترتيبات الحصول على واحدة ، وستقدم الغالبية الدعم العاطفي.

مؤلفو الورقة التي ظهرت في المجلة تقدم العلم ، أظهر الاستنتاج أن الناس على استعداد لتجاوز الخطوط الأيديولوجية والحزبية لمساعدة الآخرين في شبكاتهم الشخصية ، وهو أمر أشاروا إليه باسم 'الإحسان المتنافر'.

للوهلة الأولى ، قد يبدو هؤلاء الناس منافقين. قالت سارة كوان ، عالمة الاجتماع في جامعة نيويورك والمؤلفة الرئيسية للمقال ، إنهم ليسوا كذلك. بالوضع الحالي.

'إنهم في مفترق طرق أخلاقي ، يدفعهم معارضتهم للإجهاض وميلهم لدعم الأشخاص الذين يهتمون لأمرهم'.

استُمدت الدراسة من استطلاعات الرأي والمقابلات التي أجريت في 2018 و 2019 على التوالي ، وتأتي بعد أن أصدرت ولاية تكساس قانونًا يسمح لسكان الولاية بمقاضاة الآخرين الذين `` ساعدوا أو حرضوا '' على عمليات الإجهاض التي أجريت بعد ستة أسابيع من الحمل.

المحكمة العليا يمكن أن يتراجع عما قريب لعقود من السابقة حكم الإجهاض ليس حقًا دستوريًا. هذه القضية مثيرة للجدل بشدة وتقسيم الجمهور على أسس سياسية بين الديمقراطيين والجمهوريين.

استندت الدراسة الجديدة إلى ردود الاستطلاع من أكثر من 1574 شخصًا ، و 74 مقابلة متعمقة بشكل منفصل.

من بين المعارضين أخلاقياً ، قال 76 في المائة إنهم سيقدمون الدعم العاطفي - مقارنة بـ 96 في المائة من أولئك الذين لا يعارضون أخلاقياً ، أو الذين تعتمد آرائهم على الظروف.

لكن نوع الدعم اختلف بشكل كبير ، مما يعكس المعنى الاجتماعي للمال والرأي القائل بأن إنفاق المال هو وسيلة لتفعيل قيم الفرد ، على حد قول المؤلفين.

فقط 6 في المائة من المعارضين أخلاقياً سيساعدون صديقًا أو قريبًا بشكل مباشر في دفع تكاليف الإجراء ، مقارنة بـ 45 في المائة الذين قالوا إنهم سيساعدون في التكاليف الإضافية.

من بين أولئك الذين لا يعارضون أخلاقيا ، 54 في المائة سيساعدون في دفع تكاليف الإجراء ، الذي يكلف عادة 500 دولار في الأشهر الثلاثة الأولى.

الصراع الأخلاقي

لطالما اهتم علماء الاجتماع بما يفسر السلوك المفيد.

يُعتقد أن العوامل تتراوح من فعل اللطف الذي يجعل الشخص يشعر بالرضا عن نفسه ، إلى الشعور بالواجب تجاه شبكات القرابة وتوقع المعاملة بالمثل في المستقبل.

لكن المؤلفين قالوا إن السيناريوهات التي يضع فيها تقديم المساعدة المساعد في صراع أخلاقي أقل دراستها.

بناءً على مقابلاتهم المتعمقة ، وجدوا أن الأشخاص الذين كانوا على استعداد للمساعدة على الرغم من معارضتهم الداخلية يعتمدون على ثلاثة تبريرات رئيسية.

الأول كان 'المواساة' ، أو التفكير في أن الناس يستحقون الرعاية بالرغم من عيوبهم في عالم غير كامل.

والثاني هو 'الإعفاء' - استحداث استثناء لأحبائهم على وجه الخصوص ، بينما كان الثالث هو 'التقدير' - فكرة أن ما هو صواب أو خطأ هو بطبيعته شخصي وليس عالميًا.

قال رايان ، وهو شخص تمت مقابلته في الاستطلاع ، 'لو كانت أختي ... أود التحدث معها للتأكد من أنها تفكر في كل شيء ممكن'.

'ولكن إذا كانت ، في النهاية ، مثل' لا ، (ريان) ، يمكنني التعامل مع هذا ، 'إذن ،' حسنًا ، افعل ما يجب عليك فعله ، 'كما تعلم؟ لكن هذا فقط لأنك تحب شخصًا ما.

©وكالة فرانس ميديا

من نحن

نشر حقائق تقارير مستقلة ومثبتة عن الصحة والفضاء والطبيعة والتكنولوجيا والبيئة.