أسيء فهم القبيلة 'الأنانية' الأوغندية سيئة السمعة منذ ما يقرب من 40 عامًا

ايك النساء يتقاسمن الوجبة. (كاثرين تاونسند)

شعب Ik في أوغندا هو مجتمع جبلي صغير يتمتع بسمعة كبيرة. إلا أن هناك باحثين يعتقدون الآن أن السمعة غير مستحقة على الإطلاق.

في الستينيات من القرن الماضي ، نشر عالم أنثروبولوجي بارز اسمه كولين تورنبول كتابًا وصف شعب إيك بأنهم 'غير ودودين' و 'غير متسامحين' و 'لئيمين' بشكل غير عادي. أطلق عليهم اسم 'الأشخاص المحبوبين'.

اليوم ، يشير بحث جديد إلى أن هذه المجموعة العرقية الصغيرة لم تعد تخدم نفسها بنفسها أكثر من أي مجتمع آخر يكافح تحت المجاعة.

في الواقع ، بعيدًا عن تربية ثقافة الأنانية ، فإن Ik عادة ما تكون كرماء وتعاونية مثل بقيتنا. لقد التقطهم Turnbull ببساطة في وقت كانت الموارد تنفد فيه بشكل خطير.

يمكن رفض ادعاء Turnbull بأن لدى Ik ثقافة الأنانية ، 'كما قال مؤلفو الدراسة الجديدة اكتب .

'المعايير التعاونية مرنة ، والإجماع بين العلماء على أن البشر متعاونون بشكل ملحوظ وأن التعاون البشري مدعوم بالثقافة يمكن أن يظل كما هو.'

باستخدام لعبة تجريبية تختبر كرم الشخص ، وجد الباحثون في Rutgers أن Ik ، في المتوسط ​​، لا تقل سخاءً عن مئات الأشخاص الآخرين حول العالم الذين لعبوا نفس اللعبة.

في الواقع ، عندما مُنحت عالمة الأنثروبولوجيا كاثرين تاونسند حق الوصول للعيش بين القبيلة في عام 2016 ، واجهت العديد من الأعمال السخية. من أقوالهم المفضلة ، تتذكر ، هو 'tomora marang' ، وهو ما يعني أنه 'مشاركة جيدة'.

حتى أن هناك روحًا في ثقافة Ik ، تسمى kíʝáwika ، تراقب السلوك الأناني وتعاقبه ؛ عندما يتم إدخال هذه الشخصية في اللعبة التجريبية ، يصبح Ik أكثر سخاء.

'أحد الآثار الضمنية لعمل تاونسند هو أنه يجب علينا دائمًا النظر في إمكانية أن العوامل الأخرى غير الثقافة ، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر ، الجوع ، يمكن أن تشكل السلوك البشري ،' يقول عالم الأنثروبولوجيا لي كرونك من جامعة روتجرز - نيو برونزويك.

'نتيجة أخرى هي أنه لم يعد بإمكاننا استخدام Ik كمثال لمجتمع اعتنق الأنانية.'

ليست هذه هي المرة الأولى التي تتخطى فيها كتابات تورنبول عن النقد. على مر السنين ، توصل العديد من العلماء إلى التشكيك في فكرة أن هؤلاء الأشخاص زنا ، وبشر عديمي الشعور ولا يهتمون تمامًا بالعائلة والأحباء.

في الواقع ، عالم الأنثروبولوجيا بيرند هاين ، الذي ذهب لاحقًا للعيش بين Ik في الثمانينيات ، كتب : 'تبين أن وصف Turnbull لثقافة Ik يتعارض مع معظم الملاحظات التي قدمناها - لدرجة أنني كنت في بعض الأحيان تحت انطباع أنني كنت أتعامل مع أشخاص مختلفين تمامًا.'

كشفت أحدث تحقيقات تاونسند في ثقافة Ik عن سوء فهم مماثل. يعد بحثها جزءًا من مشروع الكرم البشري ، وهو محاولة لفهم أفضل لكيفية تعاون الناس ومشاركتهم في جميع أنحاء العالم.

باستخدام 'لعبة الديكتاتور' ، حيث يمكن للاعب مسؤول توزيع الأموال على لاعب آخر بموجب مجموعة من المعايير المتغيرة ، وجد تاونسند أن Ik 'طبيعي إلى حد ما' فيما يقدمونه مقارنة بالمجتمعات الأخرى.

'الطعام والشراب والأرض والملابس والأدوات والعمل والأخبار والرفقة والاكتشافات والحب كلها أشياء يقول الناس إنها مناسبة للمشاركة' ، قالت هي وزملاؤها اكتب في الدراسة مع تحديد النتائج التي توصلوا إليها .

وفقًا لمن قابلتهم Ik ، يجب أيضًا مشاركة جوانب الحياة الأقل إمتاعًا ، مثل المتاعب والحداد على الموتى (والتكاليف المادية المرتبطة بذلك).

حتى خلال موسم الجوع ، عندما تكون حقولهم غير منتجة بسبب قلة الأمطار ، تستمر Ik في مشاركة الأطعمة المخزنة وأي شيء آخر يمكنهم البحث عنه.

في بحث تورنبول حول المجتمع بين عامي 1964 و 1967 ، قال إن Ik `` طورت النزعة الفردية إلى ذروتها '' ، وتخلت عن الأطفال وسرقة الطعام من كبار السن.

لقد أراد في الواقع أن يتم جمعهم وتفريقهم عبر أوغندا لتدمير ثقافتهم ولغتهم. لحسن الحظ ، لم يحصل Turnbull على ما يريده أبدًا ، لكن السمعة التي ابتكرها استمرت في إضعاف شعب Ik لعقود.

قد يكون الخطأ الأساسي الذي ارتكبته Turnbull هو افتراض أن كل سلوك Ik ، إلى جانب كل السلوك البشري على نطاق أوسع ، يمكن تفسيره بشكل أفضل بالرجوع إلى الثقافة ، يجادل مؤلفو الورقة الجديدة .

مثل هذا الافتراض واسع الانتشار ولكن نادرًا ما يتم فحصه أو اختباره بشكل نقدي.

يجادلون بأن التفسير الأكثر ترجيحًا هو أن السلوك الذي لاحظه تيرنبول كان نتيجة ثانوية للمجاعة ، وليس تكيفًا ثقافيًا مع الندرة.

'إذا كان من الممكن أن تخبرنا دراسة الحالة Ik أي شيء عن الثقافة ،' تستمر الورقة ، 'إنه حتى عندما تنهار اتفاقيات الكرم بسبب الظروف المجهدة للغاية ، كما ورد بين Ik ، فمن الممكن أن تظهر مرة أخرى تمامًا في غضون 50 عامًا ، كما تشير نتائجنا إلى ذلك.'

منذ مجاعة الستينيات ، مرت Ik بفترات مجاعة أخرى بالإضافة إلى الكوليرا وبائي . إن صمودهم خلال هذه الصعوبات الشديدة هو شهادة مستمرة على ثقافة Ik الحقيقية.

تم نشر الدراسة في العلوم الإنسانية التطورية .

من نحن

نشر حقائق تقارير مستقلة ومثبتة عن الصحة والفضاء والطبيعة والتكنولوجيا والبيئة.